聊斋志异读后感600字初中作文_聊斋志异 读后感 1000字 高中文才

1、〈聊斋志异〉读后感 但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。

2、他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。

3、这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。

(资料图片仅供参考)

4、 《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。

5、这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。

6、这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。

7、 《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。

8、可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。

9、这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。

10、 作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。

11、王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。

12、叶生因屡试不第竟一病不起。

13、在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。

14、作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。

15、所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。

16、 反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。

17、这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。

18、《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点:作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。

19、再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。

20、她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。

21、她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。

22、例如:《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。

23、王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。

24、《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。

25、 《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。

26、《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。

27、《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。

28、女戏曰:“渠去其枝指，余当归之”。

29、他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。

30、后又魂托鹦鹉，飞达女室。

31、精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。

32、这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。

33、它鼓励读者:在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。

34、这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。

35、《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。

36、但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。

37、不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。

38、后来女并负发而死，乔生进魂随地下。

39、再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。

40、《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。

41、乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。

42、连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。

43、这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。

44、 出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。

45、总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。

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